C.A.I.E Santa Maria del Yokavil

Los medios de comunicación y la escuela

2010-09-10T12:31:00.000-07:00

Alumnos de la carrera de Lengua del IES Santa María.

Estos alumnos estan trabajando con las TIC en la materia PROBLEMA DEL MUNDO CONTEMPORANEO. Trabajando el tema los medios de comunicación y su presencia en la escuela.

Los medios de Comunicación

Con respecto a esta realidad en la cual estamos insertos, podemos destacar acontecimientos y realidades que impactan a nivel nacional, y en muchos de los casos en nuestra región. Situaciones de concentración y monopolio de los medios de comunicaciones por partes de capitales nacionales como internacionales, en el caso de Argentina el grupo CLARIN, NACION y en mi departamento el Video Cable de propiedad privado. El proceso de descentralización conocido por todos como el proceso de GLOBALIZACION cambió varios conceptos, como ser el de espacio , poder, autoridad , familia , escuela, merito , conocimiento etc. Estamos presenciado poco a poco la desaparición forzada del Estado de Bienestar que caracterizo a la argentina de la segunda mitad de siglo XX.
En la Argentina de hoy vemos que grupos económicos, en este caso de los medios de comunicación concentran los servicios de TELEFONIA, CABLE, DIARIOS, INTERNET, a través de la concesión favorable de la autoridades de turno. Por ejemplo la privatización de ENTEL en la década del 90 y entregada TELECOM Y TELEFONICA en condiciones irrisoria y en un total desinterés por los intereses de la república. Estos grupos en el presente marcan en la mayoría de los casos la agenda mediática como así también política y social de los argentinos.
Esta realidad lleva a que el poder que alguna vez provenía de la posesión de los medios de producción ahora pasa por el acceso a la información, son los dueños de la patentes y los generadores de opinión los que se ostentan el poder, en la escuela podemos verlo en la constante alusión a lo mediático para responder a diferentes problemas planteados.
Hoy el espacio ya no es el ámbito físico, el concepto de espacio trasciende lo real, genera la desaparición de la identidad y aparecen diferentes centros los que desorienta a las personas. Recibimos de todas partes del mundo servicios y objetos e ideas sin poder identificar su origen.
Dentro de esta descentralización o mejor dicho globalización se encuentra la escuela, navegando en un mar de incertidumbre, donde todo lo establecido es cuestionable, la institución educativa trata por todos los medios transmitir ideas, formas y conceptos con fuertes sustentos racionales frente a sujetos empapados cada vez más en lo inmediato, lo pasional y lo mediático.
Nuestra función y responsabilidad como docentes es mantener la tea prendida, ante esta tormenta que tan solo nos deja ver el árbol, debemos familiarizarnos en el uso racional de los medios de comunicación entendidos como de EDUCACION, para no caer en el facilismo de usar el camino más cómodo y conveniente.

Los medios de comunicación.

2010-09-03T11:32:00.000-07:00

Comparto en este espacio el texto de Jose Joaquin Bruner , para su estudio y posterior comentario.

Medios, modernidad, cultura

La irrupción de los nuevos medios de comunicación en América Latina, sobre todo de la televisión, está en la base de una completa reorganización de nuestras culturas y sus estructuras tradicionales de sustentación. Mientras otras sociedades accedieron a la modernidad sobre la base de la palabra escrita y su correlato en la educación universal y obligatoria, en América Latina estamos incorporándonos a ella conjugando imágenes electrónicas con analfabetismo; escuela incompleta y atrasada simultáneamente con una intensa internacionalización del mundo simbólico de masas.
La modernidad europea nació en cierta medida de la crítica: crítica de la religión, del poder absoluto, de la cultura estamentaria. En ella reverbera el alma de Mefisto (Goethe): “yo soy el espíritu que niega...” La tecnología de la escritura libera por fin a la palabra de la autoridad tradicional del hablante y configura el reino de la razón como opuesto al dominio ritual de la palabra consagrada. El círculo mágico de la transmisión oral se rompe y da lugar así al argumento escrito, al cálculo, a la reflexión articulada y
hace posible, recién entonces, la crítica radical del sermón.
Sin escritura no hay desmontaje del discurso hablado del poder. En su origen moderno, como fenómeno de escuela y por ende en vías de masificación, la escritura -qué duda cabe- es un fenómeno “progresista”. Hace posible la sospecha, abre un hueco para la razón. Por primera vez, como señala Gouldner, con ella se pone socialmente el problema de la significación y se vuelven necesarias las ideologías.
La escritura como medio de comunicación crea pues una cierta forma específica de modernidad en la cultura. A esa forma pertenecen, entre otros, la crítica, el despliegue incesante de la racionalización, la competencia de interpretaciones, las propuestas públicas de organización de significados (ideologías) y la educación escolarizada. Al mismo tiempo, la escritura redistribuye el acceso al conocimiento y, por ende, las relaciones entre saber y poder. El intelectual moderno y su estrato, en continua expansión, son productos de la escritura, igual como la emergencia del campo científico y la formación de un espacio donde se expresa la opinión pública.
II
En América Latina las formas de dominación tradicional se apoyaron habitualmente sobre el control ejercido por medio de la palabra hablada, mandada, ritualizada. La dominación de tipo oligárquica, paternalista y autoritaria estuvo siempre envuelta en las convenciones del silencio y la subordinación; en la radical desigualdad de las oportunidades de hablar; en la supresión del argumento y la limitación de la crítica al interior de los círculos letrados. La escritura no fue entre nosotros el vehículo de la crítica sino, por el contrario, la razón de Estado. Se materializó preferentemente en leyes, decretos y reglamentos. Lo ha dicho Octavio Paz: aquí entre nosotros no tuvimos ni ilustración, ni reforma religiosa, ni revolución industrial. Agreguemos:apenas tuvimos escuelas y la educación no llegó a ser, hasta bien entrado el siglo XX, la base de nuestras culturas nacionales. Todavía en 1950, las tasas de analfabetismo
alcanzaban en algunos países a más de la mitad de la población de 15 años y más (Brasil, Perú) o se situaban entre un tercio y la mitad de esa población (Colombia, México, Ecuador). Ese mismo año, la tasa bruta de escolarización primaria alcanzaba en la región apenas al 47,9 por ciento, la de educación media a 6,9 por ciento y la universitaria a 1,9 por ciento.
La incorporación de la modernidad se ha presentado pues en la cultura de América Latina como un fenómeno tardío que, para la gran mayoría de los países, recién despliega con posterioridad a 1950, combinando los siguientes elementos:
- Escolarización básica extendida pero de pobre calidad,
- Escolarización media selectiva de orientación mesocrática,
- Masificación abrupta de la enseñanza terciaria en función de la distribución de certificados educativos,
- Acceso correlativo y masivo a la televisión, especialmente después de 1970.
Nuestra modernidad no se funda, por lo mismo, en el “espíritu que niega” ni en el desarrollo de una vasta empresa educacional que desemboca en la industria del conocimiento y de la información. Accedemos a ella, de pronto y en el mismo acto, junto con la conformación de una peculiar cultura de masas, la cual es heterogéneamente escolarizada, orientada por los valores de una clase media esencialmente conservadora y miméticamente burguesa, altamente internacionalizada a la vez que anclada en los motivos y estructuras de una tradición ritual, hablada, folklórica y despegada de la moderna esfera de la producción y del trabajo. La modernidad europea fue ideológica y política, protestante, nacional, capitalista y a su paso disolvió todo el mundo tradicional bajo el peso de la gran transformación introducida por la revolución del mercado. Marx, en el Manifiesto Comunista, escribió las páginas definitivas sobre la dinámica creativa y destructiva de esa radical modernización del universo cultural, económico y político de Europa. La modernidad que estamos empezando a vivir en América Latina tiene poco que ver todavía con las fuerzas innovativas endógenas del capitalismo periférico, aunque se encuentra propulsada, en parte, por la expansión del mercado internacional. Somos receptores de la modernidad; no sus hacedores originales. No estamos bajo el signo de Fausto, símbolo de la modernidad según el fino análisis de Marshall Berman. La modernidad precede aquí al desarrollo, no lo acompaña. Pero esa modernidad, a la vez, se despliega desde la cultura a las masas y llega a ellas a través de la comunicación televisiva.
En vez de fundar un espacio público de ciudadanos, como hizo la escritura, la televisión organiza el espacio privado de los consumidores. Lejos de todo puritanismo, la televisión en cambio establece su afinidad con la cultura visual, imaginativa, pictórica y ritual del catolicismo. No da lugar al cálculo y al argumento sino a la identificación y a la proyección. Si la escritura desemboca en las estrategias del argumento y en la sospecha frente al discurso, la televisión en cambio conduce a la comunidad de percepciones y a la construcción de un imaginario sincrético. Consagra el poder de las imágenes y las “neutraliza”. La escritura moderna está al lado del principio de la realidad; las tecnologías de la comunicación electrónica están de parte del principio del placer.
III
En realidad, el problema de los medios técnicos de la cultura ha sido, a lo largo de la historia, el problema propio de la cultura como organización y como forma. Los mensajes de la cultura han sido siempre, en un nivel “estructural”, determinados por la gramática de los medios. Mac Luhan sólo nos recordó que la tierra giraba en torno del sol, y no al revés. Históricamente, además, durante el despliegue del capitalismo en el centro, las cuestiones de la cultura han estado relativamente subordinadas al desarrollo de las fuerzas productivas. La cultura de masas ha sido, en tal sentido, un epifenómeno. Un producto combinado de la ciudad, la industria, la educación y el conocimiento aplicado a la revolución de los medios técnicos de producción simbólica. América Latina, en cambio, nos muestra un proceso inverso. Aquí la cultura de masas irrumpe tardía pero anticipadamente: se adelanta, en efecto, a la universalización del trabajo, al predominio del modo industrial, incluso a la urbanización y la escolarización extensivas. La cultura de masas, en vez de ser un epifenómeno y un resultado endógenamente gestado, aparece pues como una condición exógenamente producida pero a la vez determinante para nuestro desarrollo. Allí reside la paradoja de nuestra modernidad: sin crítica ni medios que sublimen, tenemos sin embargo que hacer la gran inversión de energías que requiere el desarrollo. Exentos de realismo, disciplina puritana, aprecio por la razón estratégica y una noción de ciudadanía pública combinada con el sentido individualista de la existencia en el mercado, tenemos si
embargo que crear los “sustitutos funcionales” que nos permitan hacer la enorme acumulación y transformación “faustiana” que exige el desarrollo. Para ello no nos queda otra solución que tomarnos en serio nuestra cultura de masas y los medios técnicos en que ella se funda -sobre todo la televisión y crecientemente la escuela y la universidad con el fin de operar, desde ella, las transformaciones que sean requeridas y nos garanticen (con urgencia) las estructuras motivacionales, de comportamiento y valores necesarios para producirnos como sociedades desarrolladas.
IV
No tengo mucho más que decir. Me doy por satisfecho si acaso he puesto unos pocos argumentos que pudieran servir para discutir y actuar fuera de los cánones en que nos hemos habituado a discurrir sobre estos temas. Para decirlo provocativamente: hay un “macondismo” que nos pierde. Consiste en sugerir que vivimos una realidad mágica y perversamente maravillosa, donde la leyenda nos mantiene en la impotencia y las utopías nos permiten soñar y fracasar con dignidad. Frente a la televisión y a lo que viene con ella, el “macondismo” es alternativamente “apocalíptico”, cuando acusa a los medios de manipular la conciencia y someterla a la banalidad, e “integrado”, cuando descubre que la televisión facilita una suerte de fusión entre lo típico-popular y la potencialidad tecnológica para crear mundos imaginados.
El problema, en tanto, no reside en la televisión sino en la cultura de masas en que de golpe nos hallamos inmersos, una sola de cuyas dimensiones percibimos al encender las pantallas.
Las tecnologías que fundan esta cultura corren el riesgo de volverse “macondianas” ellas mismas, como las mariposas amarillas que revolotean a nuestro alrededor y nos encandilan con su belleza, si no nos apresuramos a darles las respuestas que aún esperan: de la política, de las iglesias, de la intelectualidad, de las organizaciones sociales, del sistema educacional, de los Gobiernos y parlamentos, de los organismos populares. Por ahora estamos demasiado entregados a la discusión sobre el “control de los medios”: si el mercado, el Estado o quiénes. El control, no puede negarse, es un elemento central. Pero no es el más importante ni el único, en cualquier caso miradas las cosas con perspectiva hacia el futuro.
Pues allá adelante, inevitablemente, volveremos siempre a encontrarnos con la gran cuestión de la cultura de masas y la manera de convertirla a ella en la condición de nuestro propio desarrollo, de la democracia a que aspiramos y de la modernidad que nos invade por su intermedio.

conozca andahuala

2010-08-07T17:43:00.000-07:00

Tierra de cultura e historia , surcada por ríos y quebradas,testigos de un paisaje de ensueño.

Ciclo de Cine Debate CAMINO AL BICENTENARIO

2010-03-09T15:33:00.000-08:00

Cine debate : UNA HISTORIA PENDIENTE

De acuerdo a lo proyectado por el PLAN ANUAL CAIE SANTA MARIA , se estuvo trabajando el día 05 de marzo a horas 19 en la PROYECCION DE IMAGENES , en este caso fue el films denominado HISTORIA DE LA NACION LATINOAMERICANA de Jorge Coscia. Estuvo presente el prof. Ricardo Solohaga ex-docente del IES Santa María. El cual presento la temática como así tambien el films.

El tema giro en torno a la situación de America Latina en el contexto mundial, los presentes comentaron el tema haciendo referencia a su entorno. Ya que hubo en la sala CAIE docentes de todos los niveles , alumnos del IES y vecinos que se hicieron presentes.

A través de ejemplos practicos se demostro nuestra situación de dependencia al mercado internacional el cual se pudo imponer en la historia por las ventajas de los paises mentores del capitalismo , como así tambien por la REPRODUCCION DEL MODELO DE DOMINACION que generamos nosotros en cada una de nuestras actividades, en especial los docentes hemos permitido esta situación a través de la no selección de contenidos y formas de enseñanzas acorde a nuestros intereses.

Este ciclo de cine debate va a continuar en este mes , a través de la proyección de un films referido al 24 de marzo.. Es por ello que invitamos a todos los que quieran participar o sujerir ideas , en especial sobre qué films presentar, que participen.

INICIO DE LAS I JORNADAS DE LA FISICA Y MATEMATICA

2008-08-27T17:35:00.000-07:00

En el día de la fecha a horas 10 dio comienzo LAS I JORNADAS DE FISICA Y MATEMATICA organizadas por el IES Santa María y auspiciadas por el INSTITUTO NACIONAL DE FORMACION DOCENTE y el MINISTERIO DE EDUCACIÓN DE LA PROVINCIA.

La jornada comenzó con la acreditación de los participantes venidos de provincias vecinas y de la región. Luego la señora profesora Amalia Lagoria a cargo de la rectoría del IES Santa María dio la bienvenida a los asistente con las cuales agradece a los colaboradores y comunidad de Santa María , se escucharon palabras de una docente del departamento Física y así también del profesor Jorge Garcia Director de Nivel Superior el cual agradeció la invitación para estar presente.
Luego a horas 11 la Lic. Diana Rosenberg (ver foto) especialista invitada por el I.N.F.D ( Instituto Nacional de Formación Docente) dio la conferencia denominada “ la enseñanza de la Física en contexto”. Con lo cual les recordo a los docentes que debemos ser profesionales en la disciplina y que debemos tener en cuanta el contexto en el cual se esta trabajando.
Se inscribieron mas de 200 asistentes , y se confirma la presencia de especialistas de las Universidades de la prov. De Catamarca y Tucumán.
Las Jornadas se realizan los días 27 , 28 y 29 de agosto.

Fenando Acosta CAIE Santa María

EXPOSITORES A LAS I JORNADAS DE ENSEÑANZA DE LA FISICA Y LA MATEMATICA

2008-07-18T14:47:00.000-07:00

Estos son algunos de los expositores de lujo que estaran en las JORNADAS, a realizarse el 27 , 28 y 29 de AGOSTO en la Ciudad de Santa María.

Mabel Alicia Rodríguez

Doctora de la Universidad de Bs. As. Área Ciencias Matemáticas.
Licenciada en Ciencias Matemática, expedido por la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Universidad de Bs. As.
Profesora Titular en Facultad de Farmacia y Bioquímica de la UBA.
Profesora Titular en la Facultad de Tecnología Informática de la Universidad Abierta Interamericana.
Profesora adjunta por concurso en el Instituto del Desarrollo Humano. Universidad Nacional de General Sarmiento.

JORGE LUIS CAJARAVILLE

Profesor de Filosofía y Ciencias de la Educación
Diploma de postgrado y especialización en "Gestión y Conducción del Sistema Educativo y sus Instituciones.

Docente en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales – Unión de Educadores de la Provincia de Córdoba (desde marzo 2004) Ciudad de Córdoba

Profesor titular Universidad del Salvador (desde marzo 2004) Buenos Aires

Integrante del equipo de conducción y Regente académico del Instituto Superior de Tiempo Libre y Recreación. –GCBA- (desde marzo 2006) Ciudad de Bs. As.

Asesor de la Dirección Ejecutiva del Instituto Nacional de Formación Docente. Ministerio de Educación Ciencia y Tecnología de la Nación (desde abril 2007)

DIANA CAROLINA ROSENBERG

Especialista en Políticas Educativas
Licenciada en Ciencias Biológicas (Orientación Ecología)
Profesora en Matemática, Física y Cosmografía
Bachiller Bilingüe en Ciencias y Letras

Especialización en Políticas Educativas, Universidad Torcuato Di Tella.
Perfeccionamiento en Didáctica de la Matemática aplicada a Ciencias Biológicas y Sociales, OW &OC, Universidad de Utrecht, Países Bajos.,
Perfeccionamiento en Didáctica de la Matemática, IDM de la Universidad de Bielefeld, Alemania.

MAS INFORMACION:

fym2008iessantamaria@yahoo.com.ar

nahuel03_09@yahoo.com.ar

Los alumnos interesados deben comunicarse con el presidente del Centro de Estudiante del IES ya que hay novedades con respecto a alojamiento. Dirijirse a :

apesantamaria@hotmail.com ( centro de estudiante)

REQUISITOS PARA PRESENTACION DE TRABAJO EN 1º JORNADAS DE FISICA Y MATEMATICA

2008-07-07T13:08:00.000-07:00

A tener en cuenta para la presentación de trabajos para la I JORNADAS DE FISICA Y MATEMATICA.SANTA MARIA AGOSTO DEL 2008

ORGANIZA IES SANTA MARIA – COLABORA CAIE SANTA MARIA

Ejes temáticos
Las contribuciones deben articularse alrededor de los siguientes ejes temáticos:

- Propuestas didácticas que aborden temas o unidades del currículum.
- Aportes de la NTIC en la educación científica.
- Vinculación Ciencia Tecnología Sociedad
- Sentido y finalidad de la Educación en Ciencias en el siglo XXI

Se aclara que dichas áreas temáticas no son cerradas, se proponen como guía. Se aceptan propuestas pertinentes.

Estructura de las comunicaciones

Modalidad oral: comunicaciones en sesiones de hasta 20 minutos y 10 min. para preguntas.
Modalidad póster: presentaciones en cartelera con exposición de la propuesta a cargo de su/s autores.

Otras Actividades

- Conferencias a cargo de especialistas enviados por el INSTITUTO NACIONAL DE FORMACIÓN DOCENTE (INFoD), Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación
- Mesas panel para debate sobre temas y problemáticas de los Profesorados en Física y Matemática.

Actividades Culturales

- Visitas guiadas a sitios arqueológicos, peña folklórica.
- Cena de Camaradería

Resúmenes (hasta el 1ero de Agosto)

Se invita a los interesados a enviar por correo electrónico un resumen de 200 palabras en Word (2003, en lo posible), fuente Times New Roman 12, espaciado 1,5.
Después del título del trabajo, deben consignar el nombre del autor o autores; carrera y año que cursan en el caso de ser estudiantes, institución en la que trabajan en caso de ser docentes y/o investigadores; en ambos casos dirección de correo electrónico de uno de los autores.
A continuación, proponer el área temática en que se incluiría el trabajo.
Importante: los resúmenes deben ser enviados hasta el día 1º de agosto.
Los resúmenes podrán ser enviados sólo por mail a las siguientes direcciones:

lcelacosta@yahoo.com.ar
fym2008iessantamaria@yahoo.com.ar
tontin26@yahoo.com.ar

Trabajos completos

Deberán ser entregados al coordinador de la mesa el día de la exposición, en disquet o CD y en versión impresa.
En el encabezado del mismo se deberá consignar: título (centrado y con mayúsculas), apellido y nombre del autor/es, mail de uno de los autores y área temática en la que se inscriben (no en mayúsculas y margen derecho).
El trabajo podrá tener una extensión máxima de hasta 8 páginas (incluidos bibliografía y anexos), con interlineado 1,5, fuente Times New Roman 12.
Se recuerda a los expositores que la comunicación no podrá exceder los 20 minutos, seguidos de 10 minutos para el debate. Las comunicaciones sólo podrán ser expuestas por sus autores. Aunque los trabajos pueden ser leídos, se sugiere su exposición oral total o parcial, a fin de dinamizar la comunicación. Podrá usarse cañón y PC.

SERVICIO DE ALOJAMIENTO, GASTRONOMIA DE UTILIDAD PARA DISFRUTAR SANTA MARIA “LA REINA DEL YOCAVIL”. VALLES CALCHAQUI

2008-07-04T04:40:00.000-07:00

ALOJAMIENTO

El Algarrobo Apart Sarmiento 410 Tel:422222
Amancay Hotelería Belgrano 471 Tel: 421013
Hotel del Valle 9 de Julio 300 Tel: 422266
Hotel Inti Huaico Belgrano 146 Tel: 422060
Residencial Pérez San Martín 94 Tel: 420257
Residencial Zanacchi Mitre 637 Tel:420297
Albergue Municipal Tel: 425064
Camping sol –Hostal Km1 Tel: 0383815602192
Cabaña Achalay El Cerrito Tel: 420422
Cabaña el Sol Calchaqui El Recreo Tel: 421814
Hotel Cielos del Oeste San Martín 450 Tel:420240

GASTRONOMIA

El colonial del Valle Esq y San Martín Te420897
Restobar Plaza San Martín 258 Tel:420309
FC Cathering Belgrano 563 Tel: 422394
Bar Leo 9 de Julio 150 Tel:422505
Rancho el Cardón Abel Acosta 158 Tel420172
Rancho de Fredo Moreno 332 Tel: 420527
Tomassino Pizza 1º de Mayo 123 Tl:420372
Centro Obrero Quintana 154 Tel: 120201
Pizzería Millenium Tel: 422647
Pizzería Retiro Moreno 274 Tel: 421702
El Rey del Sandwich 1ºde Mayo 258 Tel:420842
Martín Sandwichería 9 de Julio 62 Tel: 421576
Bar Petrobras Perón y Saadi Tel: 422000
Comedor Orko Mayu Tel: 422687
Drugstore Bar La Terminal Tel: 03838-15600162

DISCADO NACIONAL CARACTERISTICA ( 03838)

FUEGO EN SANTA MARIA DUIRANTE EL MES DE JUNIO - CORAZON DEL VALLE CLACHAQUI

2008-06-30T11:44:00.000-07:00

El mes de junio es testigo de la llegada del invierno, es por ello que nuestros ancestros diseñaron diversas formas de entender lo que la naturaleza les presentaba.
Las culturas andinas, con rostros sufridos y espaldas, agradecen en forma constante al tata INTI (SOL) por los diversos beneficios que derrama sobre su pueblo. Los incas en su tiempo, mas precisamente, agradecen el nacimiento del sol en una fiesta denominada INTI RAYMI (fiesta del sol). Llevada a cabo todo los 21 de junio de cada año. Rito que se expresa con fogatas y cantos durante la noche para esperara la salida del sol. E cual al salir es motivo de alegría ya que habrá luz durante un ciclo más y con ello todas sus bondades. El pueblo e Santa María heredero de tan rico acervo cultural estuvo en este mes realizando este rito sinónimo de agradecimiento traducido en cuatro fogatas para dar fuerza al sol en su salida matinal. En este caso las instituciones del medio participaron en estas actividades, por ejemplo la escuela AURORA DE UN MUNDO NUEVO, el colegio polimodal “Abel Acosta” Anexo Fuerte Quemado los cuales confeccionaron en piedras de la zona representaciones del la “ventanita de fuerte quemado” o “INTI HUATANA” y de “apachetas o altares”.
Este acontecimiento ancestral, es acompañado días posteriores por otros en el que el fuego es el principal medio de reverencia, me refiero a la “quema” de SAN JUAN Y SAN PEDRO, otro rito de nuestro pueblo con el cual se recuerda a estos personajes bíblicos. Durante toda la semana anterior a la víspera vecinos de los diferentes barrios recogen ramas, montes, basura y objetos en desuso de su casa ( se saca la basura de la casa para desterrar la mala suerte o “YETA” ) sacar para hacer la hoguera que arderá en algún sito baldío. Los que mas se esfuerzan son los niños y niñas que como la hormiga recogen montes de los alrededores para armar el “sanjuán”, que cuanto mas grande mejor, agregándole en algunos casos un muñeco de trapo rellenado de baterías o recipientes de desodorante para que exploten durante la quema. Es mucho mas importante el acontecimiento si hay un JUAN, JUANA, PEDRO O PETRONA entre ellos, ya que los mismos debe hacer honor a su nombre y gritar con mucha fuerza “QUE VIVA SAN JUAN”, o “QUE VIVA SAN PEDRO, SAN PABLO Y TODOS LOS SANTOS” y la gente alrededor de las llamas debe responder “QUE VIVA”. Así también el Juan o Pedro debe invitar con un PONCHE a los presentes. Esta bebida esta hecha con huevo, licor en una paila de cobre en el rescoldo de la hoguera. No se debe olvidar que se debe batir en forma constante de lo contrario la bebida se cocerá y tendrá un sabor a huevo revuelto. Cuando el fuego sede los niños y grandes acostumbran a salta el fuego o caminar sobre el.
Es así que Santa María y sus alrededores se ilumino con fogatas durante tres días en este mes de junio: el 21 esperando al sol, el 24 en la víspera de San Juan y el 29 recordando al San Pedro y todos los Santos.

Iª JORNADA DE ENSEÑANZA DE LA FISICA Y LA MATEMATICA : objetivos y aranceles

2008-06-12T04:09:00.000-07:00

Convocamos a participar a docentes y alumnos de los

Profesorados en Física y en Matemática e Investigadores en Enseñanza de la Física y de la Matemática mediante la presentación de propuestas didácticas para los distintos niveles del sistema educativo: E.G.B.3, Polimodal y Nivel Superior no Universitario.

OBJETIVOS:

GENERALES

1. Propiciar el intercambio de conocimientos y experiencias en el complejo y dinámico campo de la didáctica de la Física.

2. Propiciar el intercambio de conocimientos y experiencias en el complejo y dinámico campo de la didáctica de la Matemática

ESPECÍFICOS

Ø Construir herramientas que nos permitan enfrentar el desafío de revertir el bajo rendimiento de los alumnos en las Ciencias Naturales, en particular en Física y en Matemática.

Ø Promover y fortalecer espacios de investigación en enseñanza de la Física.

Ø Promover y fortalecer espacios de investigación en enseñanza de la Matemática.

Ø Poner énfasis en propuestas de enseñanza que incorporen la experimentación y el trabajo de campo, contribuyendo a la comprensión de la ciencia desde la construcción misma del conocimiento científico.

Ø Tomar parte en el análisis y discusión de una alfabetización científica y tecnológica para todos que posibilite a los ciudadanos participar de manera significativa en la sociedad del siglo XXI.

CONTENIDOS

Ejes temáticos:

Las contribuciones deben articularse alrededor de los siguientes ejes temáticos:

v Propuestas didácticas que aborden temas o unidades del currículum.

v Aportes de las NTIC. en la educación científica.

v Vinculación Ciencia-Tecnología- Sociedad.

v Sentido y finalidad de la Educación en Ciencias en el siglo XXI.

Se aclara que dichas áreas temáticas no son cerradas, se proponen como guía. Se aceptan propuestas pertinentes.

ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO

Estructura de las comunicaciones: Ponencias y Pósters.

Modalidad oral: comunicaciones en sesiones de hasta 20 minutos y 10 minutos de debate.
Modalidad póster: presentaciones en cartelera con exposición de la propuesta a cargo de su/s autores.

- Conferencias a cargo de especialistas.
- Mesas panel para debate sobre temas y problemáticas de los Profesorados en Física y Matemática.
- Eventos Culturales: visitas guiadas a sitios arqueológicos, peña folklórica.

Se entregarán certificados a asistentes y expositores, sin evaluación.

Aranceles:

EXPOSITORES Docentes: $15 hasta el 10 de julio de 2008
$20 desde el 11 de julio de 2008
Estudiantes: $8 hasta el 10 de julio de 2008
$10 desde el 11 de julio de 2008

ASISTENTES: Docentes: $10 hasta el 10 de julio de 2008
$12 desde el 11 de julio de 2008
Estudiantes: Sin cargo
En caso de requerir certificación: $5

CONTACTOS

iesma@cosama.com.ar

nahuel03_09@yahoo.com.ar

PRIMERAS JORNADAS DE ENSEÑANZA DE LA FISICA Y LA MATEMATICA

2008-06-06T12:58:00.000-07:00

El departamento de Fisica y Matemática del IES Santa María , proyectan la organización del Iº Jornadas de Enseñanza de la Fisica y la Matemática. Este evento se realizara en el mes de Agosto en los días 28 y 29. Esta destinandos a docentes en dichas disciplinas como asi tambien a interesados en la temática.
El objetivo de este espacio es propiciar el intercambio de conocimiento y experiencias en el complejo y dinámico campo de la didàctica de la Fisica. Asi tambien tomar parte en el análisis y discusión de una alfabetización científica.
Se trabajará sobre los siguientes ejes temáticos :
Propuestas didàcticas que aborden temas de curriculum.
Aporte de la NTIC en la educación científica.
Vinculación ciencia-Tecnología y Sociedad.
Sentido y finalidad de la Educación en la Ciencia en el Siglo XXI.
Habra conferencias a cargo de especialisas , mesas paneles y debates .
A los interesados de presentar trabajos se deve enviar por correo electrónico un resumen de 200 palabras en Word ( 2003 ) Con el nombre del autor , carrera y año que cursan en caso de ser alumnos , asi tambien indicar institución a la que pertenecen . Por favor agendar correo electrónico o teléfono. Así también aclarar el área temática en la que se incuye su trabajo.
Los resumen tan solo podran ser enviados a las siguientes direccines: lcelacosta@yahoo.com.ar - nury_y@yahoo.com ( aclarac. nury_y..)

Se invita a participar para ello comunicarse a :
www.caiesantamariadelyocavil.blogspot.com
mail : nahuel03_09@yahoo.com.ar .

Mas información se estará dando mas adelante, por ejemplo arancel o costo , horarios , costos de alojamiento, otros numeros de teléfono , etc..
El CAIE Santa María a través de la linea de DESARROLLO PROFESIONAL trabaja en forma conjunta con el IES en este proyecto.

LA COMUNIDAD EDUCATIVA DE SANTA MARIA Y EL EL INTI RAYMI .

2008-06-06T04:57:00.000-07:00

De acuerdo a los intereses de las autoridades del municipio de la Ciudad de Santa María , este año 2008 se promosiona el INTI RAYMI. Este acontecimiento tiene su raigambre en las cuturas de los plueblos originarios de la zona , claro esta como varias cosas que tenemos , se les impuso a los CALCHAQUI cuando la penetración del IMPERIO Inca ( indios del Perú) era un hecho. Estos pueblos del altimplano veneraban al SOL como uno de sus tantos dioses ,pero el mas importante. Es así que los habitantes de estas tierras deben dar culto al SOL - INTI , en una sereminia llamada INTI RAYMI a relaizarse en el mes de Junio el día 21. En la cual a través de suplicas , cantos y danzas confundidos entre hogeras ( 4), comidad y bebidas piden que sus TATA-INTI salga despues de la noche mas larga del año. Es por eso del sentido del fuego encedido durante toda una noche de vigilia.

Debido a esta propuesta cultural y turistica es que los docentes en el departamento estan abocados a informar como así tambien a participar de las actividades que estan previstas para el día 21 de junio. Una de ella es Elizabeth Llapuara la cual con alumnos de la Escuela de Fuerte Quemado ( sede de la FIESTA AL SOL ya que en ese lugar se encutra la ventanita o INTI HUATANA e nel sitio arqueológico denominado Fuerte Quemado) , la cual esta trabajando sobre la presencia de la APACHETA y su relación con elquehacer cultural de la zona. Es por ello el CAIE Santa María está presente con el soporte informático como así tambien con el acompañamiento.

Se tiene planeado en día 21 tomar imagenes con alumnos del IES de la carrera de PEDAGOGIA SOCIAL , en este caso con el alumno Gonsalez Armando el cual esta interesado en la toma y diseño de imagenes audiovisuales.

Bien , como esta previamente proyectado desde el programa con respecto a la relación del CAIE y los espacios culturales del medio es por ello que acompaño como Coord. CAIE en este evento muy rico para el sentir del pueblo vallisto.

Narrativas pedagogicas

2008-05-23T17:43:00.000-07:00

De acuerdo a lo "tramado" en los diferentes ecuentros nacionales y provinciales con respecto a hacer que los docentes escriban a través de "NARRATIVAS PEGAGOGICAS" su andar por la profesión docente , es que se esta trabajando con 6 docentes del departamento ( niguno de lenguaaunque parezac estraño). Los mismos fueron invitados por medi de los medios de comunicación existente aqui en Santa María.
Hicimos algunas reuniones y de a poco fueron entendiendo cual era el fin de todo esto, que a simple vista parece extraño y en algunos de los casos ingenuo, ya que ellos se preguntaban el motivo que tien el gobierno de hacer que los docentes desoculten sus vivencias en el "aulna" . Algunos hasta sospecharon ya que se les esta pidiendo que vallan mas alla de una simple trabajo de investigación en el cual nunca se implican con la tematica , en este caso son ellos los actores entre linea que participan de la experiencia, es por ello que resulta dificil lograr que escriban ya que esto recuerdos en muchos de los casos se lo atesoran como algon que rosa la intimidad del docente. Y viendolo desde una perpectiva muy nuestra como docente que hemos perdido poco a poco la magia de socializar nuestros saberes es vastante complicado exteriorisar los mismos, sabiendo que en todos estos años lo que se prioriso fueron los saberes documentados por grandes editoriales y que eran tomados como los "saberes validos " dentro del sistema de enseñanza.
Pero a pesar de todo estos prejuicios , los docentes se animan a escribir.... y esta es otra historia que pronto comentaré .

CAIE Santa María

2008-05-19T04:34:00.001-07:00

El CAIE Santa María dio inicio sus funciones en el mes de octubre del año 2006 , teniendo como sede el IES Santa María en la provincia de Catamarca. Es uno de los seis centros que funcionan hoy en la provincia, los mas cercanos son el de Tinogasta y Andalgala. Con los misms nos comunicamos por Mail y en algunas ocaciones en encutros programados por neuestros referentes provinciales y nacionales.
Los objetivos del centro por ahora mas alla de las intenciones originales , es el de institucionalizarse a través de acciones concretas empredidadas por el coordinador, dentro de las lineas de accion marcadas por el programa.
Es de vital importancia que el centro marque presencia como una institución mas dentro de la comunidad , es mas se debe tener en cuenta la realidad de estas zonas en donde por cientos de años la vida social de la personas pasa por las instituciones las cuales le dan importancia y continuidad a las acciones empredidades. Así también el imaginario de los docentes requiere que se le presente esta propuesta ( ¿CAIE?) en forma "estamentada" ( pero no acartonada) la cual permitirá una mejor llegada del proyecto.
Bueno es este un pequeño avance sobre lo que es el CAIE y su arribo a Santa María.